（一）

選舉落幕了。這幾天電話與email都不多，似乎大家也都還在沈澱、思索著這次選舉的意義。我相信很多支持玉欣的朋友都跟我們一樣，可能從來都沒有這麼關心過政治；也可能是第一次願意去投票，還甚至願意去拉票（自然是幫玉欣囉！）。是的，我相信玉欣的朋友多半都是善良的老百姓，在平常生活裡甚至有點熱心助人、古道熱腸。問題是，即使對古道熱腸的人而言，「政治」實在太過遙遠，很難關心的到。而每天看著政客以弱智的語言煽動百姓，以仇恨的意識型態操弄國家大事，實在令人感到十分厭煩無奈。於是乎，很多人不關心政治，甚至連電視都不看，但求眼不見心不煩（我們家則是根本連電視都沒買）。更何況，在混亂的時代裡，盡好自己的本分，掙扎求生以維持一家老小生活，都已經不太容易，哪裡還有閒功夫去理會政治上的亂七八糟？

這次選舉，小黨推出不少優秀的候選人，連素無政治淵源的玉欣也欣逢其盛。她的參選雖然令很多人意外，但也激勵了不少人，給大家一種希望，一種政治竟然可以不是「高明騙術」，而真的是「服務眾人之事」的希望。因此，許多從來不關心政治的人開始有了熱情，開始拉票而且開心投票。問題是，在整個惡劣的大環境下，投票結果竟然是小黨全軍覆沒，玉欣自然也就落選了。這下子大夥的熱情突然落空了，一切回到原點….

於是乎，大家可能會有一種失落感，一種不知該如何看待這次選舉結果的感覺，更不知道可以對玉欣說些什麼。空氣中瀰漫著一種詭譎的沈寂。休息幾天之後，玉欣希望我寫點東西，向支持她的人說幾句話，表達我們由衷的感謝，分享一些感受，並鼓勵大家千萬不要灰心喪志，國家未來的發展才可能愈來愈好。

有朋友跟我們說，玉欣參選本身就感動了很多人，影音部落格裡面所傳遞的從政理念，更幫助大家重新檢視自己對政治的態度。而即使選舉過後，玉欣部落格裡瀏覽與下載人數仍然絡繹不絕。這點點滴滴一切，讓玉欣與我都覺得，玉欣參選的決定是正確的，而且在某種意義上是成功了。當然，敗選也是不容否認的事實。針對這個事實，一時之間難免會有各種失落消極的情緒，不過我認為，我們每一個人為自己、為國家所能作的更好的事情，不是陷溺在負面的情緒中消沈，而是盡快收束起消極的思維，將之轉念為一種正向的力量，一種去反省，從而能凝聚共識而後再出發的力量。

事實上，關心玉欣的朋友，所關心的應該也不只是玉欣個人而已，而是期待玉欣能將某些重要的生命理念與核心價值，灌注到我國政治體系之中，使得久病的政治體質，至少在某些部分能得到淨化與提升。這種「關心」很珍貴，是我們這個普遍而言已經太過冷漠的社會所極需的。以這次立委選舉而言，超過41%的選民不出來投票，換言之，有七百多萬人「冷漠」，完全不管國家未來四年由誰來替我們監督政府，又由誰來制訂與你我息息相關的、為整體社會發展所需要的法案。因此，國民對政治的「關心」十分可貴。不過，大家必須瞭解，政治涉及的層面龐大複雜，裡頭的問題也是冰凍三尺，非一日之寒，更何況政客長期爭權奪利與惡性循環的結果，政治圈裡頭早就是劣幣逐良幣，小人勢長，君子勢消。因此，「關心」政治不能是一種五分鐘的熱血，更不該因為失敗而冷卻，而必須有一種愈挫愈勇的恆心與毅力，而且也必須堅定「德不孤必有鄰」的信念，一如紅黨網站中所揭示的，「善沒有理由不能戰勝惡，只要天使像黑手黨一樣集合起來」。是的，如果所有自許為天使的人都不怕跌倒，都能堅定向前，那麼，這樣的力量是不容小覻的。無論如何，政治是為了服務，而服務也正是人生的目的。有時雖然各種原因會讓我們偏離這個目的，但不論在怎樣的環境中，服務或不服務、愛或不愛，永遠都是每一個人所不能規避的選擇。依此，我認為善良的人或天使對於政治沒有冷漠的空間，個人的人生召喚可以是非政治的，但每一個人對政治都不能漠不關心，更不能因為厭倦政客而對政治冷漠。

選舉結束了，衷心感謝大家對玉欣的支持，期盼大家彼此鼓勵，也繼續支持玉欣跟我在社會福利與生命教育領域裡的努力。

（二）

玉欣落選的背景因素很多，釐清問題是前瞻未來的第一步。以下先從幾個重要的敗選原因談起。

第一個原因是藍綠選民的棄保，導致小黨全軍覆沒。連比較有資源的新黨與台聯都無法自外於棄保的風暴，更何況其他新興小黨？有一種說法是兩大黨太貪心，選前告急呼籲團結，導致選民過度集中投票，使得小黨全軍覆沒。我認為這個看法也對也不對。講貪心似乎太言重了。哪一個政黨不希望儘量爭取選票，最好選民都投自己呢？這樣的期待頂多只有切實不切實的分別，沒有道德高下的不同。更何況，無論藍綠選民都嚐過太多次分裂投票的失敗滋味，特別是藍營方面，很多人可能覺得，這次投票不管三七二十一，一定要投給國民黨，因為這都比把選票給小黨可能成為廢票或再次讓藍消綠長要來的好。

不過，小黨全軍覆沒，兩大黨（尤其是執政黨）不是沒有政治責任的，而且我認為他們的政治責任非常重大。兩大黨的政治責任主要不在於他們資源眾多，造成競爭不公平（這點當然也有改善空間，否則賢良之士便都得要依附藍綠意識型態，才能為民服務、一展鴻才了），而是在於他們選前刻意忽略此次選制的重大變革，造成選民直到投票前都搞不清楚兩票制及「政黨票」的意涵。我說他們「刻意忽略」，絕非誇張的說法。執政黨在選前一兩個月拼命炒作的都是與立委選舉無關的議題，例如去蔣化與公投綁大選所導致的一階段兩階段之爭。至於最大的在野黨國民黨也完全配合這種無聊炒作，雙方吵鬧不休，居然到了煽動各自選民去投票所踢館的地步，以致於全國人民人心惶惶，而總統還在當家鬧事之後，乘機說出戒嚴的話來。這些極度無聊而又無謂的爭議大大地吸納了媒體的資源，轉移了選民的注意力，更錯失了教育選民瞭解新選制的黃金時間。

誠然，中選會在小黨十二月抗議之後，作了幾次廣告「附帶」提到選舉新制中的政黨票，但稍微留心政治新聞的人就會發現，他們的作法是如何地敷衍。中選會直到最後一天「天下為公投票決定」的報紙全版廣告，都還在猛打公投議題，完全漠視此次選舉真正影響我國未來政治發展的關鍵是立委選舉，而且這次是第一次實施大家都很陌生的「單一選區兩票制」的立委選舉。這樣的操弄導致選民無知，而選民的無知復又導致非藍即綠的意識型態持續禁錮百姓，以致於超越藍綠的聲音難以成形。

至於公投議題有多重要呢？可能像煙屁股吧。誰抽完煙還在乎煙屁股呢？大家只要看看開完票之後還有多少媒體或老百姓關心公投議題，便可以知道。更荒謬的是，行政院跟上次買飛彈公投一樣，居然還在選後肆無忌憚地說，討黨產雖然沒通過，但相關法案的推動還是要進行。這樣的政府踐踏民意真的可以說是已經到了無以復加的地步。附帶一提的是，國民黨在這場荒腔走板的鬧劇裡，也絕非什麼重視大是大非的政黨。他先是像小孩子吵架般拿香跟拜，也推出無聊的反貪腐公投（言其無聊是因為反貪腐這種道德ABC的議題還需要公投嗎？法律在反貪腐方面如果做的不夠周詳，是立法院的失職，趕快修法都還來不及，哪裡敢勞民傷財讓老百姓去投票決定這麼一個無人質疑本來就該作的事？）後來民意厭煩了這類空氣議題，國民黨動搖了，但在仍未全面改弦易轍之際，馬英九在媒體前公開說：國民黨希望選民拒領討黨產公投，而非反貪腐公投。這種說法背後的心態跟行政院在選後只提要推「反黨產」法案，卻完全不提「反貪腐」議題，有什麼差別？

在兩大黨惡質競爭的情形下，小黨資源先天不足，又要面對兩大黨操弄空氣議題的愚民政策，導致後天不良，競選過程可以說是備極艱辛，直如螳臂擋車，狗吠火車。不要說優質的不分區候選人與理念難以向外傳播，即使透過網路與電子郵件向外傳播後能得到認同，還要面對支持者不知如何支持的困境。玉欣與我都有不少朋友在投票前一天打電話來問什麼是政黨票，還有人說投票時找不到玉欣的名字，所以不知道該怎麼投…

除了兩大黨夾殺之外，紅黨的包袱也是部分原因。這包含了紅衫軍的原罪、台面上人物如施明德、姚立明的爭議性，此外，紅黨幾個除罪化議題的政見也引人側目。這些因素造成了部分朋友雖然支持玉欣，但卻不願投票給紅黨的現象。

（三）

要如何看待這些敗選因素呢？它們對未來有什麼啟示呢？

我認為經過這次投票，不少人大概都如夢初醒般地搞清楚什麼是單一選區兩票制，也搞清楚這樣的選制加上長期以來選民被洗腦禁錮在藍綠二元對立的意識型態中，很容易導致選民過度集中投票，以致造成未來四年國民黨一黨獨大的局面。馬英九說的似乎沒錯，得那麼多票又不是國民黨的罪過，而是人民的選擇。問題是，不瞭解新選制及其衝擊，又被民進黨的粗鄙貪腐嚇壞了的選民，根本不可能擺脫民粹式的對立而做出冷靜理性的選擇，就這點而言，國民黨做為意識型態操弄與愚民政策共犯結構的一部份，能輕鬆的說這不是它的錯嗎？

選後還有不少人不知道如何投票，其中不乏高級知識份子，再加上還有將近一半的選民沒有出來投票，由此可見，持續而認真的選民教育是非常重要的公民課題，而政府與各個主要政黨在這個課題上是責無旁貸的。大家應透過各種方式監督政府與國會，不能也不應在二十一世紀的今天，還大搞愚民政策以從中獲利。至於目前的選舉制度是否需要再次修訂，例如降低小黨參政的門檻、合理提供第三勢力發展的資源，以保障國家多元觀點的生機與活力等，我認為是政府與主要政黨應拋開一己之私，從國家長遠發展的角度去思考的重要課題。

另一個更為根本的課題是，經過這次選舉，希望我國的政治文化能「逐漸」擺脫弱智的藍綠或統獨對立，更擺脫分裂族群的仇恨政治。我之所以說「逐漸」是因為「七年之疾，難求三年之艾」，不過，儘管如此，在此要嚴正呼籲各個主要政黨，特別是已經一黨獨大的國民黨，應透過各種方式幫助人民脫離根深蒂固的藍綠、統獨、族群等意識型態對立。事實上，人民被各種偏狹意識型態綁架已經戕害我國正常健康發展太久太深了，任何國民都應該非藍非綠，超越意識型態，而以黑白是非、公理正義、族群和解、區域共融與世界和平作為政治取向之最高原則。如果國民兩黨均能摒棄一黨之私，在上述意義下致力於提昇我國國民之道德與公民素養，則實為人民之福，國家之幸。

最後，關於紅黨包袱這個部分，先談比較小的問題，也就是有關通姦毒品等除罪化的爭議。這部分我個人「目前」並不認同。而且，即使這樣的政策有某些道理，也距離一般善良老百姓的道德或法律直觀太過遙遠。不過，我說我「目前」不太認同是因為相關課題十分複雜，需要進行法學與倫理學的專業探究才可能釐清。我並沒有深研過這個課題，因此，「目前」的看法有可能只是素樸的直覺觀點而已，不排除改變的可能性。其次，紅黨核心伙伴在各種政策議題上有高度民主對話的空間，我相信他們一方面會傾聽民意，另一方面也會透過專業的釐清去引導民意，庶幾乎相關法案能得出最適合我國國情又符合法規範與道德規範精神的政策願景。

有關紅衫軍與施姚兩位先生爭議的部分，由於玉欣與我是兩個月以前才接觸紅黨的，對於過去的是是非非確實所知不多，施先生與姚教授對我們而言也都是素昧平生。不過，我必須誠實的說，幾次具體接觸的經驗，我們對他們的印象都相當正面，這點可能與若干朋友對他們的觀感有落差。面對這個情形，首先，我們要感謝這些朋友的支持以及善意的提醒，玉欣與我都會很小心學習「純潔如鴿，機警如蛇」的態度，來思考以後與紅黨的關係。不過，我也必須提出幾點看法來與大家分享。首先，每一個人，特別是評論政治人物的人，在判斷別人人格這件事上要非常謹慎，因為要認識瞭解一個人不是很容易的事，特別是當我們沒有機會真正接觸一個人，而只是從報端媒體去看一個人的言行的時候。人跟人之間，即使近身接觸，都有可能彼此誤解；很多事物，即使眼見，也不一定就足以為憑。因此，我們要非常小心，要瞭解到人很容易有一個弱點，那就是：我們常常都是只從自己主觀的觀點去看事情，而且我們看事情也往往只看到事情的表面。

當然，有了這樣的自覺之後，還是要學習判斷人，這是因為關心眾人之事就必須群策群力，此所以為何會有政黨的存在。而政黨結盟的前提則必須確認大家有同樣的人生觀與政治信念，而這都必須透過謹慎明智的判斷去進行，好比一方面要聽其言，另一方面也要觀其行，還要參酌有智慧的第三者意見，更要「持續」與「不斷」地在互動中判斷。「持續」判斷是因為日久才能見人心，要認識一個人需要假以時日，要認識一個政黨的集體行為更需要長久的時間；「不斷」判斷是因為人會改變，政黨集體在不同的時空中也能有不同的表現。由於我們判斷別人的時候，往往依賴的是過去的印象。過去的印象固然有參考價值，因為人格具有連續性，俗話說：「江山易改，本性難移。」然而，人是有可能改變的，人生不同的經歷會擴大或改變人的視野；人生重大的變故也能讓人「放下屠刀、立地成佛」或是「拿起屠刀，立地成魔」。總之，判斷一個人或一個政黨的好壞雖然不是容易的事，但卻是必要的，因此需要很大的謹慎明智。我們不能只從表面或道聽途說去判斷，也不能因為判斷困難而中止判斷。因為判斷是信任與合作不可或缺的基礎。

回到我們對施姚兩位先生的判斷。我們對他們的正面觀感不只是因為他們的理念，而更是因為他們的人格。這當然很難跟外人解釋，因為如果我們跟別人說他們的理念很正確時，別人可能會說，誰不會說好的理念呢？陳水扁直到今天還說他走的是「社會公平正義路線」呢！問題是，施先生做過現在執政黨的主席，如果他貪戀名利，會在綠營執政後與之保持距離，甚至大聲加以撻伐嗎？此外，現在大部分選民非藍即綠，紅黨卻是不藍不綠，以追求是非黑白自許。這樣的政黨兩面不討好，根本就是政治光譜上的少數異類。施先生要靠紅黨分享政治權力，恐怕還真有一點緣木求魚的味道，在這樣的情形下，他卻將自己的政治受難金全數捐給紅黨，這要如何解釋呢？以上所述都是我們親身經驗到的，更不要說他以前為台灣民主進步所付出的代價了。至於姚教授以聖方濟和平禱詞作為紅黨建黨理念，又以「兄弟相愛撼山河」來邀請我們與他合作，更以不分區第一名邀請玉欣擔任候選人，專門負責老弱病殘的法案，換言之，他對建立有人性尊嚴的社會的誠意是我們難以質疑的（如果大家留心的話，就會知道台聯雖然大打江偉君牌，但把她排在當選機率很渺茫的第六名。至於民進黨，雖然不分區第一名是弱勢團體出身的陳節如，但整個黨八年來的施政以及選舉時的言行，很難讓人感受到他們真心關懷弱勢）。總之，這點點滴滴的一切在在使我們相信，我們所作的抉擇是去把握機會，以實現我們從制度層次服務社會的理想。

當然，這不是說別人不能有不同的意見，相反的，我們十分歡迎不同的觀點，並願意接受大家的匡正。不過我還是必須強調，不論是誰要去判斷別人的時候，可能都必須考慮到我在上面所提出的有關判斷人的幾個論述。關於將來，由於我與玉欣本來就不是政治人物，是否繼續與紅黨合作，仍需要進行分辨。無論如何，對我與玉欣而言，不論紅黨過去如何如何，都已經譬如昨日死，它在未來是否能行如其言，體現出聖方濟和平禱詞「在仇恨的地方，種下友愛；在分裂的地方，促成合一；在黑暗的地方，散播光明；在失望的地方，喚起希望」的願景，才是我們是否選擇繼續投身的關鍵。在這一點上，歡迎玉欣與我的朋友們「持續且不斷」地給予指教。